L’étranger au cœur de la révélation biblique

 

L’Institut des Sciences Bibliques de l’Institut Catholique de Paris propose une conférence publique animée par le Prof. Dr Joseph Titus P., professeur d’Ancien Testament et doyen de la Faculté de théologie du St. Peter’s Pontifical Institute de Bangalore (Inde).
 
Ouverte à toutes et à tous, cette conférence abordera une question à la fois biblique, théologique et profondément actuelle : comment la Bible parle-t-elle de l’étranger et du migrant, et quelle image de Dieu se dégage de ces textes ?

 

« Dieu qui aime l’émigré en lui donnant du pain et un manteau » (Dt 10,18) : Yahvé, un Dieu migrant

 

Le livre du Deutéronome affirme que Dieu « aime l’émigré en lui donnant du pain et un manteau » (Dt 10,18). Cette parole inscrit l’attention portée à l’étranger au cœur même de la révélation biblique.
À partir de ce verset, le Prof. Joseph Titus proposera une réflexion sur la figure de Yahvé comme Dieu migrant et sur la place du déplacement, de l’exil, de l’accueil et de l’hospitalité dans l’Ancien Testament.

L’histoire biblique est en effet traversée par des migrations : Abraham quitte son pays, Israël fait l’expérience de l’exode, de l’errance et de l’exil, tandis que la Loi rappelle constamment au peuple qu’il a lui-même connu la condition d’étranger. Ces expériences deviennent progressivement un lieu théologique majeur pour penser la relation à l’autre.
 
La conférence montrera comment cette représentation biblique de Dieu et cette mémoire de la migration peuvent aujourd’hui nourrir une réflexion sur l’accueil et l’accompagnement pastoral des personnes migrantes. Il ne s’agira pas seulement d’examiner des textes anciens, mais de réfléchir à la manière dont ceux-ci peuvent éclairer des situations humaines contemporaines.

À travers une lecture issue à la fois de l’exégèse biblique et d’un contexte indien, le Prof. Joseph Titus invitera ainsi à redécouvrir la portée actuelle des traditions de l’Ancien Testament sur l’étranger, l’hospitalité et la responsabilité envers les plus vulnérables.