SUJET DE LA CONFÉRENCE
La quête du soi dans les écrits d’Henri Le Saux (Swami Abhishiktananda)
Le bénédictin français Henri Le Saux (1910–1973) passa plusieurs décennies en Inde, mû par la conviction que le motif de la non-dualité dans l’Advaita Vedānta pouvait éclairer la recherche chrétienne du « Dieu intérieur ». À première vue, il existe une contradiction directe entre le théisme de la doctrine chrétienne et l’Advaita, qui affirme qu’il n’existe aucune distinction ontologique entre le soi humain et la réalité ultime. J’examinerai comment Le Saux s’est situé à l’intersection de ces deux cosmologies.
PRÉSENTATION DU CONFÉRENCIER : Ankur Barua
Après une licence de physique au St. Stephen’s College de l’Université de Delhi, Ankur a étudié la théologie et les sciences des religions à la Faculty of Divinity de Cambridge. Ses principaux domaines de recherche sont la théologie philosophique hindoue d’inspiration védāntique et les formes indo-islamiques de sociabilité.
Il étudie les constellations conceptuelles et les structures sociales des traditions hindoues, aussi bien dans les contextes prémodernes de l’Asie du Sud que dans les milieux coloniaux où diverses conceptions de l’identité hindoue se sont configurées à travers des circulations transnationales entre l’Inde, la Grande-Bretagne, l’Europe et les États-Unis. Certaines de ces trajectoires sont réimaginées dans son œuvre de fiction historique, The Harvest of Time (2023).
Trois grandes questions motivent sa vie académique - où, pour le meilleur ou pour le pire, il écrit effectivement avec un jargon technique :
- Comment les univers théologiques hindous expriment-ils la relation entre particularité et universalité ?
- Existe-t-il une manière « scientifique » d’établir que l’on est un soi spirituel réincarné (jīva, ātman) ?
- À quoi ressemblerait une vision du monde hindoue capable de dynamiser un égalitarisme social ?
Une dimension essentielle de la recherche d’Ankur est la philosophie comparée des religions. Il étudie les aspects théologiques et socio-politiques des interactions entre hindouisme et christianisme. Ces dernières années, son travail s’est orienté vers l’exploration des intersections entre les idiomes de la bhakti, du yoga, du tawḥīd et du taṣawwuf dans les paysages postcoloniaux, pluristratifiés, de l’Asie du Sud.
PROGRAMME
- Mot d’introduction de Christophe Decoundun
- Présentation d’Ankur Barua par Nicolas Boin Principato : Genèse de notre collaboration sur l’humanisme indien.
- Présentation d’Ankur Barua (25mn) en anglais (traduite simultanément en français).
- Q&A
INFORMATIONS PRATIQUES
- Jeudi 11 juin de 18h à 19h30
- Salle B30 à l'ICP Paris : 74 rue de Vaugirard 75006 Paris
- ou en distanciel (le lien vous sera envoyé 24h avant l'événement)